OBJECTIVES OF THE PROJECT
OBJECTIFS DU PROJET
1. To describe the iconographic programs of the Romanian churches from the 16th century that have not yet been studied in detail (about 15 programs: Arbore, Dobrovăţ, Humor, Moldoviţa, Părhăuţi, Probota, Saint George of Suceava, Suceviţa, Voroneţ, Bucovăt, Tismana, Snagov, Stăneşti-Lunca (Vâlcea) and others);
1. Décrire les programmes iconographiques des églises roumaines du XVIe siècle qui n'ont pas encore été étudiées en détail (environ 15 programmes: Arbore, Dobrovăţ, Humor, Moldoviţa, Părhăuţi, Probota, Sf. Gheorghe - Suceava, Suceviţa, Voroneţ, Bucovăt, Tismana, Snagov, Stăneşti-Lunca (Vâlcea) et autres);
2. To determine all canonical, non-canonical and simulated types of the inscriptions in Romanian medieval painting of the 16th century and to establishing their role in the structure of painted image;
2. Déterminer tous les types d'inscriptions canoniques, non-canoniques et simulées de la peinture médiévale roumaine du XVIe siècle et établir leur rôle dans la structure de l'image peinte;
3. To identify, as far as possible, canonical, secular, apocryphal and patristic literary sources, including folklore, which have formed the basis for the iconographic type of Moldavian and Wallachian churches of the 16th century. To determine the appartenence and the connections between manuscripts and the frescoes and painted icons, to resolve the issue of the emergence motivation of specific subjects for the Romanian religious painting of the 16th century, a very important role should be given to the systematization of these sources;
3. Identifier, autant que possible, les sources littéraires canoniques, patristiques, apocryphes, laïques, y compris le folklore, qui ont servi de base pour les types et les rédactions iconographique Moldaves et Valaques du XVIe siècle. Pour déterminer la filiation et les liens entre les manuscrits et les fresques ou les icônes peintes, pour résoudre la question de la motivation de l'émergence des sujets spécifiques pour la peinture religieuse roumaine du XVIe siècle, un rôle très important doit être accordé à la systématisation de ces sources;
4. To collate existing iconographic programs in Moldavians and Wallachian murals of the 16th century with the recommendations contained in the manuals of Orthodox painting of less remote age (Greek hermeneia, Russian podlin-niki, cahiers de modèles/‘model notebooks’ of the Romanian countries);
4. Collationner les programmes iconographiques existants des peintures murales Moldaves et Valaques du XVIe siècle avec les recommandations contenues dans les manuels de peinture orthodoxe d’âge moins reculé (les hermeneia grecques, les podlinniki russes, les cahiers de modèles des pays roumains);
5. To analyze the historical context and the spiritual climate of the 16th century who produced in the Romanian culture artistic phenomena, similar or complementary to the literary phenomena of the Eastern and Southeastern Europe;
5. Analyser le contexte historique et le climat spirituel du XVIe siècle qui ont produit dans la culture roumaine des phénomènes artistiques analogues ou complémentaires aux phénomènes littéraires de l’Europe de l’Est et de l’Europe du sud-est;
6. To create a selective and parallel directory (repertoire) of iconographic types and explanatory Slavonic inscriptions certified in mural painting and in the art of Moldavian and Wallachian icons from the 16th century (including taking photos, the ecclesiastical Slavonic transliteration and translation in modern Romanian language of these inscriptions);
6. Créer un répertoire sélectif et parallèle des types iconographiques et des inscriptions slaves explicatives certifiées dans la peinture murale et dans l’art de l’icône de la Moldavie et de la Valachie du XVIe siècle (y compris la prise de photos, la translittération en vieux slave ecclésiastique et la traduction en langue roumaine moderne des ces inscriptions);
7. To defining the hierotopic role of the written text in the spatial economy and in the configuration of the sacred, sanctified, or votive image. (The hierotopy concept is rooted in recent studies of relics and miraculous icons. In many cases, these relics and these adored icons were established as a nucleus, as a kind of pivot in forming a concrete spatial environment. This phenomenon may also well be extrapolated over the murals located in pilgrimage places or spiritual meaning of unique importance).
7. Définir le rôle hiérotopique du texte écrit dans l’économie spatiale et dans la configuration de l’image sacrée, sanctifiée ou votive. (Le concept d'hiérotopie est enraciné dans les études récentes des reliques et des icônes miraculeuses. Dans de nombreux cas, ces reliques et ces icônes vénérées ont été établies comme un noyau, comme une sorte de pivot dans la formation d'un environnement concret spatial. Ce phénomène peut aussi bien être extrapolée et par rapport aux peintures murales situées dans des lieux de pèlerinage ou de signification spirituelle d'importance singulière).
8. To organize a national scientific session (with international participation) in order to communicate the results of the research. Publish on the Internet all the results of investigations (including the parallel directory of iconographic types and explanatory inscriptions) and publish in printed form a detailed research report.
8. Organiser une session scientifique nationale (avec participation internationale) afin de communiquer les résultats de la recherche. Publier sur l’Internet tous les résultats des enquêtes (y compris le répertoire parallèle des types iconographiques et des inscriptions explicatives) et publier sous forme imprimée un rapport détaillé de la recherche.
OBIECTIVELE PROIECTULUI
1. Descrierea programelor iconografice ale bisericilor românești din secolul al XVI-lea care nu au fost încă cercetate în detaliu (circa 15 programe: Arbore, Dobrovăț, Humor, Moldovița, Părhăuţi, Probota, Sf. Gheorghe – Suceava, Sucevița, Voroneț, Bucovăt, Tismana, Snagov, Stăneşti-Lunca (Vâlcea) şi altele);
2. Identificarea tuturor tipurilor de inscripții (canonice, non-canonice şi simulate) din pictura medievală românească a secolului al XVI-lea și stabilirea rolului lor în structura imaginii pictate;
3. Identificarea, pe cât posibil, a surselor literare canonice, patristice, apocrifele, laice, folclorice ş. a. care au servit drept fundament pentru tipurile și redactările iconografice întâlnite în Moldova şi în Ţara Românească a secolului al XVI-lea. Pentru a determina filiaţiile și legăturile dintre textele scrise și frescele sau icoanele pictate, pentru a rezolva problema motivării şi emergenţei unor subiecte specifice picturii religioase româneşti din secolul al XVI-lea, un rol foarte important trebuie să fie acordat sistematizării acestor surse;
4. Colaţionarea programelor iconografice ale picturilor murale din Moldova şi din Ţara Românească a secolului al XVI-lea cu recomandările cuprinse în „manualele” de pictura ortodoxă de epocă mai recentă (erminiile greceşti, podlinnikurile ruseşti, caietele de modele din ţările române);
5. Analiza contextului istoric și a climatului spiritual din secolul al XVI-lea care au produs în cultura românească fenomene artistice similare sau complementare fenomenelor literare şi artistice din Europa de Est şi de Sud-Est;
6. Întocmirea unui repertoriu selectiv şi paralel de tipuri iconografice și de inscripții slavone explicative întâlnite în pictura murală și în arta icoanei din Moldova și din Țara Românească a secolului al XVI-lea (inclusiv fotografierea, transliterarea în slavonă bisericească și traducerea în limba română modernă a acestor inscripții);
7. Definirea rolului ierotopic al textului scris în „economia” spațială și în configurarea imaginii sacre, sfințite sau votive. (Conceptul de ierotopie este tributar recentelor studii consacrate relicvelor și icoanelor miraculoase. În multe cazuri, aceste venerate relicve sau icoane au constituit nucleul, pivotul de bază, în jurul căruia s-a constituit un anturaj spațial specific. Acest fenomen (specific relicvelor şi icoanelor miraculoase) poate fi extrapolat şi asupra picturilor murale situate în locuri de pelerinaj sau de semnificație spirituală de deosebită importanță).
8. Organizarea unei sesiuni stiintifice nationale (dar cu participare internațională) pentru a comunica rezultatele cercetării. Publicarea pe Internet a rezultatelor investigațiilor (inclusiv a repertoriului paralel de tipuri iconografice și de inscripții explicative) și publicarea în formă printată a unui raport detaliat al întregii cercetări.
